墙墙墙

角楼

DSCF3581.JPG

DSCF3580.JPG

说起对联，很多人都以为一定是「文绉绉」，很古雅的。其实，用白话文来写对联，自五四运动后，已开始多起来。当中更有以广东口语化写成的谐联，当中的表表者，不得不提生于清嘉庆年间，与香港甚有渊源的何淡如了。何淡如本名又雄，字淡如，同治年间曾考取举人，曾出任高要县学教谕，后于省港以教学维生。他曾在九龙城的龙津义学设馆教书，约卒于光绪末年。他擅长以广东方言作谐联，且数量庞大，当中不乏有趣和令人发噱的作品：一拳打出眼火对面睇见牙烟这副对联看似顺口拈来，却是浑然天成，工整之至，广东人一看便觉传神有趣！此外，另有两联也极有趣

广州话又称粤语、广府话，它音域宽广，有九个声调，其表达语气和感情的功能是很多方言所不及的，不少精彩的广州话对联都能说明这个问题。

　　如“三个半毫毫半子，一心中意意中人”一联，就很有地方特点和感情色彩。上世纪二三十年代，广东省所用货币是银币，每枚二毫(即二角)。在市场上，有许多以半毫为售价的商品，因此，“半毫”(半角)、“毫半子”(一角半)是人们口头常用的粤语方言。“三个半毫毫半子”的妙趣在于它在这里做了一条逗人的算术：“三个半毫=毫半子”。下联&

> 肥婆坐屎塔──TUP TUP 撼
> 纸扎下巴──口轻轻
> 屎坑关刀──文（闻）又唔得，武（舞）又唔得
> 鼎湖上素──好斋
> 火烧旗杆──长叹（炭）
> 飞机打交──高斗
> 海底石斑──好瘀（鱼）
> 鸡食放光虫──心知肚明
> 山草药──up得就up
> 番鬼佬月饼──闷极（moon cake）
> 非洲和尚──乞（黑）人憎（僧）
> 潮州二胡──自己顾自己(gegegugege)
> 断柄锄头──无揸拿
> 猫儿洗面──系甘绮
> 棺材铺拜神──想人死
> 蒸生瓜──神神地
&

铁木真打仔——大汗耷细汗
> 阿茂整饼——冇个样整个样
> 水瓜打狗——唔见紧桷
> 年三十晚谢灶──好做唔做
> 灶头抹布──咸湿
> 灶君上天──有个句讲个句
> 寿星公吊颈──嫌命长
> 陈年中草药──发烂渣
> 灶君跌落镬──精（蒸）神
> 阿崩叫狗──越叫越走
> 阿崩养猫──转性
> 卖鱼佬洗身──无晒声 (腥)气
> 卖鲩鱼尾──搭嘴
> 细佬哥剃头──就快就快
> 肥佬着笠衫──几大就几大
> 神台猫屎─

曾国藩相术口诀：
邪正看眼鼻，真假看嘴唇；
功名看气概，富贵看精神；
主意看指爪，风波看脚筋；
若要看条理，全在语言中。

西方古典音乐小辞典——之名词解释（三）
☆ 清唱剧（oratorio)大型声乐曲。以宗教事迹或史诗为题材，由独唱、合唱与管弦乐队组成，在音乐厅或教堂内演奏，而不用布景、服装及身段表演。但最早（十六世纪中期）的清唱剧亦用布景与服装。清唱剧多由宣叙曲、咏叹调和合唱组成，而无对白和舞蹈。康塔塔与清唱剧很相似，但其篇幅较小。
☆ 卡巴莱塔（cabaletta 意）简短的歌剧咏叹调。曲调与伴奏都比较简易，罗西尼常使用。十九世纪后期，威尔第等人常用为咏叹调的华彩结尾，拍子快速，用不断反复的定型节奏

西方古典音乐小辞典——之名词解释（二）
☆ 康塔塔（Cantata) “康塔塔”来自意大利语“歌唱”一词，即歌唱的曲子。以咏叹调、宣叙调、二重唱和合唱组成，是一种为声乐家们、合唱队和乐器演奏家们的表演，以诗体故事为基础的作品。最早的康塔塔以情歌为主用于独唱或数字低音的伴奏。意大利作曲家罗西、卡里西米等人是康塔塔的先驱。十八世纪后期康塔塔指宗教的或世俗的合唱作品，但不一定包含独唱，以乐队伴奏，内容往往偏重于抒情，类似小型清唱剧。 ☆ 回旋曲式(Rondo Form)乐曲

西方古典音乐小辞典——之名词解释（一）
☆ 赞美歌——(Anthen)以管风琴伴奏的合唱曲。由赞美诗发展而来。取《圣经》或其他教会文字为歌词。在基督教会中举行奉贤仪式或布道之后用英文唱歌。其中包含独唱的，称为“独唱赞美歌”；无独唱的，称为“合唱赞美歌”。十六世纪宗教改革后，基督教新教的赞美歌相当于旧教中的经文歌。音乐史上写赞美歌的著名作曲家有伯德、普赛尔、韩德尔、韦斯利等。
☆ 咏叹调——(Arj)以器乐伴奏的独唱曲或二重唱。出现于十七世纪