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  • 逛京城

    摄影作品2017-07-04 22:06

    逛京城

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  • 华夏传承 宣纸【非遗传承】

    摄影作品2017-06-21 22:04

    “一般人都知道宣纸产于安徽宣城,但很少人知道其实它的发源地在泾县小岭。”据介绍,宣纸始于宋代,泾县制纸人利用当地独特的造纸原料,加以代代相传的精湛工艺,逐渐形成了中国宣纸品牌。制作宣纸是一项繁复细致的工艺,整个生产过程需要100多道工序,从原料到成品的生产周期需要至少一年。而宣纸正是因为对技艺要求严苛,才具备了易于保存、经久不脆、不会褪色等特点,故有“纸中之王”、“纸寿千年”之誉。多年来,泾县宣纸曾为国家图书馆敦煌残卷的修复、永乐大典的重印以及故宫博物院乾隆花园等建筑物的维修特制过专用宣纸,还为启功、韩美林等书画家定制过宣纸。另外,泾县宣纸传承人还尝试恢复失传的“羊脑笺”、“粉蜡笺”等传统名贵宣纸品种的生产,其“古法宣纸的制造方法”还获得了国家发明专利。宣纸的传统工艺与现代工艺有了很大的差别,两种工艺所制作的纸质也有很大差异,传承和发展传统工艺是宣纸制造业的紧迫课题,也是民族文化瑰宝得以生存的基础,我们要保护好、传承好老祖宗留下的珍贵遗产。”2006年5月20日,宣纸制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月30日,宣纸获联合国教科文组织肯定,列入人类非物质文化遗产名录。

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  • 流芳千古 桃花潭

    摄影作品2017-06-18 21:58

    桃花潭,位于安徽省泾县桃花潭镇境内,距县城34公里景区内自然景观和人文景观融为一体,既有清新秀丽、苍峦叠翠的皖南风光,可观山川之灵气;又有保存完整、风格独特的古代建筑,可发思古之幽情。桃花潭之所以有名,历来说法不一,有云:古人风于澄泓苍霭,如入《桃花潭记》所述之武陵源,古名之。而桃花潭之所以著名,则是源于一个美丽的传说。唐玄宗年间,泾州(今安徽省泾县)豪士汪伦听说大诗人李白下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,遂修书一封曰:先生好游乎?此地有十里桃花;先生好酒乎?这里有万家酒店。李白欣然而来,汪伦便据实以告之:桃花者,实为潭名:万家者,乃店主姓万。李白听后大笑不止,并不以为忤,反而被汪伦的盛情所感动。适逢春风桃李花开日,群山无处不飞红,加之潭水深碧,清澈晶莹,翠峦倒映,李白与汪伦诗酒唱合,流连忘返。临别时在踏歌古岸,李白题下《赠汪伦》这首千古绝唱:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”如今,诗仙、豪士逝者如斯,但桃花潭却因之流芳千古。潭边至今有汪伦墓碑文“唐史官汪讳伦也之墓“相传为李白所题写,其真伪已无从考证。

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  • 大汉遗风 傩舞【非遗传承】

    摄影作品2017-06-11 22:05

    4月份应影友邀请到永城芒荡山釆风,其间影友安排了一场本地流传以久的民俗傩舞表演,真是开了眼界长了知识!傩舞,汉朝很普及的一项宫庭和民间的舞技,也是汉族人特有的表演艺术,随着时光的变迁,它逐渐演变成一种具有驱鬼逐疫、祭祀功能的民间舞,傩舞还是傩仪中的一种舞蹈部分,一般在大年初一到正月十六期间表演。现存傩舞主要分布在江西、安徽、贵州、广西、山东、河南、陕西、湖北、福建、云南、广东等地,各地分别有“跳傩”、“鬼舞”、“玩喜”等地方性称谓。傩舞历史悠久,成型于周代的宫廷“大傩”之礼,在《周礼》中有明文记载。在历史的发展过程中,傩舞在不同地区形成了不同的风格样式,且在傩仪中占有不同的比重。傩舞表演时一般都佩戴某个角色的面具,其中有神话形象,也有世俗人物和历史名人,由此构成庞大的傩神谱系,“摘下面具是人,戴上面具是神”。傩舞是赣傩的主要表演形式,素有中国舞蹈"活化石"...2006年5月20日,傩舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录

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  • 临涣 茶馆 【非遗传承】

    摄影作品2017-05-30 16:27

    茶馆、茶客、棒棒茶,老街、老屋、老巷、老人,尽是老味道……

    很早以前就想去拍摄安微与河南交界处的濉溪县的临涣老茶馆,影友约了几次都因事物缠身沒有如愿!今年4月外岀学习受永城影友邀请,顺路了确心愿!

      一大早我们驱车来到临涣镇,薄雾还笼罩着老街,茶楼前的大灶已经咕咚咕咚地冒着沸腾的水汽。茶楼老板将一块块破旧的门板卸下,将红红的炭火烧旺,那些老茶客三三两两依时造访,递上五毛钱,老板便从桌上的茶桶里抓起一把干草般的棒棒茶撒进茶壶,提起一把水烧得滚开的铝壶,茶香飘起,临涣新的一天也就开始了。临涣茶楼的内部没有什么特别的装饰,因为经年烟熏火燎,大半黑乎乎的,摆着几张八仙桌或是陈年古董般的木茶桌,配数条长凳,大部分都已缺角少棱,漆色也早已斑驳,配上那些土旧茶壶,倒也很是搭调。桌边围坐得满满的,都是大老爷们儿,竟不见一个女茶客,每人面前一把茶壶、一只茶盅,茶馆里还备有香烟和糖果、瓜子、花生等小吃,供茶客们消遣,烟草味掺和

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  • 尾声 滑县庙会【非遗传承】

    摄影作品2017-05-21 13:14

    河南滑县道口古庙会是中原笫一大庙会,是集中原各种民俗之大成,也是河南非物质文化遗产。道口镇共有“三关六铺”九大会社,分文会、武会两种,每年的火神庙会期间,各个会社都要操起锣鼓家什,拿出踩高跷、舞狮子、跑旱船、背阁、抬阁、扭秧歌、武术表演等看家本领上街“过招”。将我国深厚的民俗文化展现的淋漓尽致,吸引了众多市民和四面八方的游客驻足观赏,高峰时段,人群拥挤似闸门,将路口街头围堵的“水泄不通”。我已连续拍摄了几年,今年正月二十八我又约几个影友前去拍摄。计划把民俗表演的妆扮、狂欢、尾声整个过程用系列的形式记录下来。我们一大早先到头铺所在地拍摄,很多年轻的妈妈带着自己的小孩来化妆,她们要参加的是背搁表演,背搁上面的小孩其是很辛苦,我亲眼看到有些小孩支持不住而在那里哭泣,的确站的那么高,还要将身体捆好,不是件容易的事,但道口的民俗是谁家的孩子能够上抬搁或背搁,会是很自豪的一件事,自然大家都想让自己的孩子上搁。此组作品所表现的正是民俗系列活动中第三辑:尾声...........

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  • 狂欢 滑县庙会 【非遗传承】

    摄影作品2017-05-15 17:53

    河南滑县道口古庙会是中原笫一大庙会,是集中原各种民俗之大成,也是河南非物质文化遗产。道口镇共有“三关六铺”九大会社,分文会、武会两种,每年的火神庙会期间,各个会社都要操起锣鼓家什,拿出踩高跷、舞狮子、跑旱船、背阁、抬阁、扭秧歌、武术表演等看家本领上街“过招”。将我国深厚的民俗文化展现的淋漓尽致,吸引了众多市民和四面八方的游客驻足观赏,高峰时段,人群拥挤似闸门,将路口街头围堵的“水泄不通”。我已连续拍摄了几年,今年正月二十八我又约几个影友前去拍摄。计划把民俗表演的妆扮、狂欢、尾声整个过程用系列的形式记录下来。我们一大早先到头铺所在地拍摄,很多年轻的妈妈带着自己的小孩来化妆,她们要参加的是背搁表演,背搁上面的小孩其是很辛苦,我亲眼看到有些小孩支持不住而在那里哭泣,的确站的那么高,还要将身体捆好,不是件容易的事,但道口的民俗是谁家的孩子能够上抬搁或背搁,会是很自豪的一件事,自然大家都想让自己的孩子上搁。此组作品所表现的正是民俗系列活动中第二辑:狂欢...........

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  • 妆扮 滑县庙会 【非遗传承】

    摄影作品2017-05-08 17:11

    河南滑县道口古庙会是中原笫一大庙会,是集中原各种民俗之大成,也是河南非物质文化遗产。道口镇共有“三关六铺”九大会社,分文会、武会两种,每年的火神庙会期间,各个会社都要操起锣鼓家什,拿出踩高跷、舞狮子、跑旱船、背阁、抬阁、扭秧歌、武术表演等看家本领上街“过招”。将我国深厚的民俗文化展现的淋漓尽致,吸引了众多市民和四面八方的游客驻足观赏,高峰时段,人群拥挤似闸门,将路口街头围堵的“水泄不通”。我已连续拍摄了几年,今年正月二十八我又约几个影友前去拍摄。计划把民俗表演的妆扮、狂欢、尾声整个过程用系列的形式记录下来。我们一大早先到头铺所在地拍摄,很多年轻的妈妈带着自己的小孩来化妆,她们要参加的是背搁表演,背搁上面的小孩其是很辛苦,我亲眼看到有些小孩支持不住而在那里哭泣,的确站的那么高,还要将身体捆好,不是件容易的事,但道口的民俗是谁家的孩子能够上抬搁或背搁,会是很自豪的一件事,自然大家都想让自己的孩子上搁。此组作品所表现的正是民俗狂欢前的妆扮过程,接下来还有狂欢、尾声等作品。

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  • 人民的节日.浚县庙会【非遗传承】

    摄影作品2017-05-03 20:30

    每年正月十五、十六河南浚县都会举行盛大的庙会,庙会充分展示浚县以村镇为单位的民间的民俗表演节目,表演的队伍穿过县城到会场从大伾东山大佛到浮丘西山的云霞仙子延绵近十里。各地前来赶庙会的人,人山人海,热闹非凡。那里的民俗表演具有自己的特色,有许多古装戏是根据古代的典故演义而来,有些传统节目据今已有千余年的历史。庙会上三层人叠起的高跷、太师椅上高空翻滚的舞狮、盘鼓、秧歌、旱船等丰富多彩的民间社火表演让游客大饱眼福。浚县古庙会素有“华北第一古庙会”之称,有着千余年的历史。在河南民俗经典、首批河南“老字号”、首批河南古代暨近代民居民间建筑保护名录中。大伾山庙会因会期长,规模大。庙会被文化部、财政部公布为“中国民族民间文化保护工程”,每年的正月,都会有大量来自海内外的游客光临古庙会,一千多年来一直是周围地区宗教文化、娱乐活动的中心;因而正月古庙会声势浩大,长达月余,日客流量逾20万人。2007年,“浚县古庙会”和“浚县民间社火”被列入河南省非物质文化遗产名录。

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  • 杏林花开春满山

    摄影作品2017-05-01 22:03

    杏林花开春满山

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