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乌镇杂染
摄影作品2012-05-20 09:47
乌镇杂染仿 乌镇的老街上，有着上千年历史的宏源泰染坊，吸引着四方的游客。院内高架上凉晒着江南特产-----蓝印花布。蓝印花布没有缤纷七彩的花布那么炫目，但它素雅沉静的格调得让人想起江南女子固有的娴静与温婉。在乌镇街上漫步，可见到的这种蓝白相间布料做成的的方巾、被面、窗帘、肚兜、折扇、手帕、衣裙与卷轴画……都透溢出一种清丽而雅致的色彩与韵味。蓝印花布是乌镇一绝，魅力四射。中国的蓝印花布世界闻名，乌镇则是蓝印花布的原产地之一。宏源泰染坊始创于宋元年间，原址在南栅，清光绪迁址于此，系蓝印花布制作基地，也是蓝印花布制品集散中心。 蓝印花布，俗称“ 石灰拷花布”、“ 拷花蓝布”，是我国传统的民间工艺精品，已有上千年的印染历史，传说由一名叫葛洪的农夫为爱妻所创， 以其价廉物美， 一直流行于民间。其原料土布、染料均来自乡村，工艺出自民间，图案充满浓郁的乡土气息，题材不外乎花卉草木，都是农舍旁、田埂边常见的，亲切、自然、清新，加之秀气典雅的蓝白二色，具有鲜明的民间和民族特色，在民间工艺美术中一枝独秀。以前，江南一带农村家家户户都使用蓝印花布，窗帘、头巾、围裙、包袱、被子、台布等都可用它来做。染坊西侧的蓝印花布收藏馆中就展出了许多蓝印
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乌镇恒益药号
摄影作品2012-05-16 20:40
乌镇恒益药号，本世纪初，乌镇依然是浙西富庶之地，不少人家的子弟都受到父母的溺爱，既不愿远离，择业又惮于劳力，于是最好的办法莫过于投师习医。二三十年代，乌镇名中医就有张艺城；魏伯琴、周孟金等30多人，其他为数在百。这在万把人口的市镇，是非常突出的。与习医之风相应，镇上的药业亦盛，药栈、药店遍布四栅和中市，香山堂、恒益、久大、生大和阮恒德等，都是老字号。恒益药号，原为费姓临街宅屋，大约在清光绪年间(1902年前后)，租给归氏经营国药。药号内的柜台、药橱(有一排排扁长形的小屉)、大大小小的青花磁坛、切药的刀和砧，看上去都是当年的旧物；还有不少块诗匾，恭楷书录清代画家恽南田的诗，字都已经有些发暗了。今恒益药号尚存于西栅大街上，这家药店的陈设很传统，但也卖昂立多邦和红桃K。
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西栅小巷
摄影作品2012-05-14 10:51
都知到乌镇西栅是水乡，长长的河流和宽的田野，宋代的石拱桥、明代的戏台和清代的油坊，没想到乌镇西栅的小巷也很有媚力，你若漫步于古镇绵延一里多长的石板小街上，可以倾听到人们的脚步在另一小巷上的余音萦绕。游人太多要很清静的拍出小巷的片片实属不易，，，，大家分享
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四年了生死不离
摄影作品2012-05-11 22:04
5，12一个让人揪心的日子，四年了“无论你在哪里，我都要找到你！”四川省地震灾区牵动着全国人民的心。34岁的北京奥组委文化活动部工作人员王平久，08年5月14日地震第二天撰写歌词《生死不离》，抒发对四川汶川地震遇难者的哀悼和对被困者的祈祷。当天，这首歌词经中央电视台主持人白岩松在电视直播节目中朗读后，引起了强烈反响。 王平久说：“真心希望前方的救灾人员，能够救出更多的同胞。我们和前方千千万万受灾和抗灾的同胞们血肉相连、生死不离。” 正是这样的思想，引发了他强烈的创作冲动。14日，王平久用了一个小时，在手机上创作了这首歌词。并传给了许多朋友。这首歌词，随着中央电视台的传播，感染了千千万万人。 有网友听到这首歌词后深深地抒发自己的感情：“听到这首感人的歌词，再看到那些地震的照片，泪水就再也忍不住了。很想对灾区的同胞们说：生死不离！无论你在哪里，我都要找到你！” 四年了亲人啊你到底在那里，，，，，啊
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目眩西栅
摄影作品2012-05-09 10:02
乌镇西栅夜景确实很美，晚上住在里面有种到了梦幻世界的感觉，更有时间停滞的感觉。由于没有带三脚架，是背不动了！
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走進西栅
摄影作品2012-05-05 07:25
关于“乌镇”一词的由来，还有一个典故。据说在唐宪宗元和年间，浙江刺史李琦妄想割据称王，举兵叛乱，朝廷命乌赞将军率兵讨伐。乌将军武艺高强，英勇善战，打得叛军节节败退。李琦突然在市河河畔挂牌休战，正当乌将军就地扎营伺机再战时，李琦却于当日深夜偷袭营地。乌将军仓促应战，最后连人带马跌入李琦设下的陷阱，被叛军乱箭射死。虽说仗是打输了，但是乌赞将军那种正直、忠诚、爱国的表现，让老百姓十分钦佩。大家为了纪念他，就把镇名以他的姓氏为名，改称“乌镇”。
乌镇西栅位于浙北桐乡市杭嘉湖平原上的乌镇，以原汁原味的水乡风貌和千年积淀的文化底蕴成为江南古镇中的佼佼者。十字形的内河水系将全镇划分为东南西北四个区块，人称东南西北四栅。最早开发的是东栅，而比东栅大三四倍的西栅景区，却真是能带给人们一番“全新”的古镇游体验。这种“新鲜”的感受不仅在于白天观光，更在于流光溢彩的夜游休闲，以及多样化的个性住宿，让人能真正住下来细品. -
東栅茅盾故居
摄影作品2012-05-03 12:11
乌镇东栅观前街与新华路交接，茅盾故居始建于十九世纪中叶，建筑面积650平方米，为清代江南民居。茅盾自1896年7月4日诞生至1910 年春离乡求学，在此生活了十三个春秋，以后数十年仍联系不绝.茅盾故居位于乌镇观前街和新华路交界转角处，坐北朝南，是我国江一带常见的传统木构架民居建筑，前后有两幢房屋，前一幢的三间平房为茅盾的卧室、书房和会客室。屋边有一小庭园，内栽棕榈、天竺、冬青、扁柏和果藤。其书房虽处于市中，却是个闹中取净、环境幽雅的地方。后一幢是两层小楼，用作厨房、饭堂、起居室外。1985年，对茅盾故居作了全面维修并对外开放，故居现为全国重点文物保护单位！
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乌镇东栅
摄影作品2012-04-29 11:30
乌镇是一个有1300年建镇史的江南古镇。十字形的内河水系将全镇划分为东南西北四个区块，当地人分别称之为“东栅、南栅、西栅、北栅”。1998年乌镇委托上海同济大学城市规划设计院编制《乌镇古镇保护规划》，规划明确了乌镇古镇保护和旅游开发的整体发展方向，并将整个古镇划分为绝对保护区、重点保护区、一般保护区和区域控制区四个不同等级的保护区域，提出不同等级的保护措施，保护范围和缓冲面积达198公顷。
1999年，乌镇东栅区块保护开发工程经过周密调查，制订了《乌镇古镇首期整治保护总体规划》和详细的修复与整治方案，开始实施乌镇古镇保护与开发的东栅工程，简称“东栅景区”。在规划的全面实施过程中，乌镇为了达到“四个最”（即保护最彻底、环境最优美、功能最齐全、管理最科学）的目标，具体实施了遗迹保护工程、文化保护工程 、环境保护工程等“三大工程”，在全国古镇、古城保护中，乌镇首创了和成功运作了“管线地埋”、“改厕工程”、“清淤工程”、“泛光工程”、“智能化管理”等保护模式，昔日的江南明珠拂去了它的灰尘，重新焕发出动人的光彩。 -
桃坪羌寨
摄影作品2012-04-25 06:22
桃坪羌寨，在理县东40公里处，距成都市约180公里。该寨是羌族建筑群落的典型代表，寨内一片黄褐色的石屋顺陡峭的山势依坡逐坡上垒，其间碉堡林立，被称为最神秘的“东方古堡”。桃坪羌寨以古堡为中心筑成了放射状的8个出口，出口连着甬道构成路网，本寨人进退自如，外人如入迷宫。寨房相连相通，外墙用卵石、片石相混建构，斑驳有致，寨中巷道纵横，有的寨房建有低矮的围墙，保留了远古羌人居“穹庐”的习惯。民居内房间宽阔、梁柱纵横，一般有二至三层，上面作为住房，下面设牛羊圈舍或堆放农具，屋内房顶常垒有一“小塔”，供奉羌人的白石神（一块卵状白色石头）。堡内的地下供水系统也是独一无二的，从高山上引来的泉水，经暗沟流至每家每户，不仅可以调节室内温度，作消防设施，而且一旦有战事，还是避免敌人断水和逃生的暗道。 桃坪历史悠久，据史料记截，寨子始建于公元前111年，西汉时即在此设广柔县，桃坪作为县辖隘口和防御重区便已存在，到现在已集2000多年的历史于一身。桃坪羌寨，羌语“契子”，依山傍水，土沃水丰，人杰地灵，岷江支流杂谷脑河自村而过。该村寨集古朴浓郁的民风民俗，神奇独特的羌民族建筑，天然地道的羌族刺秀和奔放的羌族歌舞，展示着古朴迷离的羌族历史。夜幕降临�
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天地非人间
摄影作品2012-04-21 08:43
丹巴境内，深藏着众多造形美观、风貌古朴、鲜为人知的乡土民居。如此丰富多彩、古朴典雅的乡土民居资源，是中国乡土民居建筑的一朵奇葩。数千年来这些乡土民居一直保持着传统的建筑风格和浓郁民族特色，尤以尤以甲居、布科、大桑、大寨、小巴旺、邛山、梭坡、蒲角顶、中路等地最为集中和突出。几百幢民居依山就势、错落有致地融于自然环境中，体现了天人合一的理念。远远看去，充满灵气的山谷中，翡翠般的青草绿树之中，是那沉甸甸的田地和隐在密林深处的寨房，伴着时有时无的潺潺溪流，一幅富有动感的绝妙山寨画卷随之展示在你的眼前。真是天地非人间。